如松: “有为”与无为

2018-04-29 7638人阅读,共28个回复
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道德经第七十三章:勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不应而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。

勇于“勇敢有为”,易遭杀身,勇于“不敢有为”,易于活身。敢与不敢,就是利害。大自然恶有为,可谁又能明知天意而不犯哪。即便以圣人之德行还不敢“勇敢有为”,何况是那些没有圣人之德的人哪?天之道是不与人争贵贱而自贵,不言万物而应时令,不招呼万物而负阴向阳。天道虽宽博,但依旧是善恶有报。天所网罗恢恢甚大,虽然疏远但察人之善恶无有所失。

这一章有些生涩,我也看了很多人的解读,包括唐玄宗、宋徽宗等人的解读,可以说没有任何两个人之间的解读是相同的。在此将自己的解读进一步简单阐述:大自然憎恶有为,即便以圣人的德行还不敢“有为”,何况一般人哪?虽然人们都知道天道(憎恶有为),但却做不到。实际上这反应的是老子的世界观,顺应自然才是道。但是,世界上到处充斥的都是利益,人们无不受其引诱,做不到“不敢有为”。我们知道汉朝初期执行的是无为而治,汉廷采取的就是老子所说的“不敢有为”,“不敢有为”本质是顺应自然的要求,让人们去充分地发挥,使天下得到“治理”,最终实现无所不为。天之道是什么哪?不与人争贵贱而自贵之,这里的道理很显然,不与人争贵贱就会把尊崇赋予别人,就会得到别人的尊崇;不去谈论万物,而去应时令,因为掌握好时令之后,万物自然茂盛;不去招呼万物,而处于背阴向阳之处,向阳之处,万物自然可茁壮成长。天道虽然广博,可以包容一切,但善恶有报,完全取决于自己的修行;天道虽然宏大,但又可洞察细微。

为什么老子如此反对“有为”?可以用中外的企业经营思想作为对比。

我们在国内做企业经营,一般都是以盈利为中心,这种思路基本上占99.9%。人们也有充足的理由,员工要生活企业要生存,都必须靠盈利才能实现。既然以盈利为中心,就会尽力节约生产成本,在销售环节,如果出现了质量问题,也尽量推诿,或者花最小的代价解决。一旦在网络上出现了负面新闻(比如现在的红毛酒),要么花钱删帖子,要么就直接动用当地的公权力,而地方为了税收,往往也愿意为此使用公权力。

这就是“有为”,核心是为了赚钱,企业为了扩大盈利,地方为了扩大税基,这种“有为”是竭尽全力的,动用可以动用的所有力量。这就造成一个必然的结果,消费者对任何厂家的产品都没有忠诚度,一旦另外一个厂家的商品更质优价廉,原厂家的消费者会立即流失。这让我们的企业只是简单的流水线,生产的也仅仅是商品,这件商品中没有丝毫的人文因素,消费者与厂家之间完全用价格来维系,企业的利润率很低、平均寿命短(比日欧短的多)。这实际就是“有为”所带来的结果,企业“有为”的核心是赚钱,消费者“有为”的核心是花最少的钱。两者之间有剧烈的冲撞。

冲撞的结果是企业为了盈利不断创新商业模式(中国在这一方面很先进),目的是希望快速盈利、快速致富,消费着会对企业的价格斤斤计较,这实际是阿里可以取得成功的根源。但却无法诞生信誉卓著的企业,无法在企业与消费者之间构筑人文因素所搭建起来的桥梁。最终,让自己的商品成为低端的代名词。

在加拿大的时候,无论在商场购买任何商品,都可以无理由退货,即便买了一袋苹果,吃过了一个感觉不好(或回家之后感觉贵了),剩下的也可以退,而且是无理由退,负责退货的服务员根本不会问退货的原因(这就是无理由退货),收回东西就退钱。其实这就是“无为”,服务消费者是唯一的核心,无论商家还是厂家都是这种理念,不求“有为”(赚钱),只求让消费者满意。如此一来,无论厂家还是商家,就会不断培养忠诚自己的客户群,它们完全信任自己心中的产品,价格因素也会逐渐淡化,对于这一点本人有深刻的体会。它们在销售的过程中,即销售商品,同时更主要的是构建信任并销售一种文化。比如:买牛肉的时候,必定去某一家商场,因为质量、服务都很好,而且价格也很公道,当商家培养了消费者的忠诚度之后,销售量和毛利就可以不断提升,就可以长久发展。

在此基础上,欧美就可以逐渐培育一些信誉卓越的商品(奢侈品)品牌,诞生一些百年甚至数百年的企业,让自己商品成为高贵的代名词。

 为什么一些社会的创新氛围如此浓郁?本质上就是企业要为消费者提供更卓越的服务,赢得企业更大的生存空间。

这就是“无为”最终实现“无所不为”的过程。

有时在想,为何老子的理论诞生在东方,却在西方结出了累累果实?根源在于天下的哲学本身就是一家,无分东西。

到今天,中国的商品在国际上基本是低价便宜的代名词,而高端品牌基本被欧美日占据,实际是“有为”和“无为”的差别。

这只是以企业经营为例子,实际上每个人都在经营自己的一生,道理与企业经营完全一样,没有丝毫的不同。人与企业本身也没有什么不同。

老子主张自然之道,本质是哲学和人之道,世界在哲学、自然、人的属性上,无分东西。

儒家思想是一种极为功利的思想,追求的是“有为”,比如:万般皆下品惟有读书高,读书的目的就是为当官,这是追求“有为”;还比如:巧言乱德,小不忍则乱大谋(孔子的原话),大谋是什么,依旧是“有为”;再比如:少壮不努力老大徒伤悲,追求的一样是“有为”,等等。不否认儒家很多思想是有益的,我本人也很喜欢一些儒家的道理,但儒家最大的缺陷是“功利”太盛,这或许与孔子的经历有关,一生都在追求自己的作为。以这种“有为”的思想为基础,就会构建急功近利社会。而“有为”的标准是什么哪?自古以来就是权势,当今的社会无非就是权、钱、房子!当“有为”成了整个社会的追求之后,为了当官,需要把别人踩下去,将房价炒高之后卖给别人实现自己的盈利……,当一个社会所有人都追求“有为”之后,最终就是互害。

老子所说的天道是什么?天道就是人道,社会共赢才是唯一的准则,所以,老子说圣人憎恶“有为”,实际是通过“无为”实现社会共赢。不争贵贱,让自己不断睿智起来掌握“时令”并居于“向阳”之处(“不自贵”意味着将消费者放在高贵的位置;“向阳”在企业经营中可以理解为全心全意把自己的消费者服务好;掌握“时令”可以理解为洞悉社会的发展、选择好投资活动的时机等等),就是实现“无为”之道。

要说明的是,无为而治并不是不要思想,不准许有思想的各个流派,而是各种思想流派(当然也包括儒家)都可以在社会中自由发挥、发展,前提是顺应社会与自然的要求。

如果没有汉武帝的独尊儒家,而是采取汉初的无为而治到今天,会是什么样的结局哪?只能是所有人畅所欲言了。

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文章作者:如松

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已有28位网友发表了看法:
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1L访客 2018-04-29 10:25:08 回复  Huawei NXTHuawei NXT Android Webkit 4.0Android Webkit 4.0
在唐朝永远不可能做到,说一套做一套己成习惯。
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2L访客 2018-04-29 10:42:17 回复  Windows XPWindows XP Google Chrome 55.0.2883.87Google Chrome 55.0.2883.87
你中国不为,都是高僧,那日本人飘洋过海来有为了。圣人和高僧见到土匪是什么个结局?你不挖煤修路吗?美好愿望是没用的,我早说马主义是无限美好的,现实又咋样呢?地球上这类体质,全TM腐败透顶,史无前例的腐败!
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2L访客 2018-05-02 02:18:32 回复  vivo Y23Lvivo Y23L WeChat 6.6.5.1280WeChat 6.6.5.1280
@访客 无为是指有能力为之,但为了道而选择不为。无能为力并不是无为。
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2L访客 2018-05-02 02:27:23 回复  vivo Y23Lvivo Y23L WeChat 6.6.5.1280WeChat 6.6.5.1280
@访客 不要把无能混进无为里面
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3L访客 2018-04-29 10:44:03 回复  Windows XPWindows XP Google Chrome 55.0.2883.87Google Chrome 55.0.2883.87
最怕你不结合现实隔三差五搞出什么圣贤道德经来。
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4L访客 2018-04-29 10:54:27 回复  Windows XPWindows XP Google Chrome 55.0.2883.87Google Chrome 55.0.2883.87
地球人口是与日俱增,分工也越来越细化,那么吃皇粮的管员必然也是与日俱增,不说天灾人祸和谁也逃不过的疾病,地球物质和能源越用越少,开发成本必然上升,生存都有问题,谈圣人学说有什么意思?去年以来恶性案件又有爆发趋势,不多是钱与情(生存压力)造成的吗?
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5L访客 2018-04-29 11:01:13 回复  Windows XPWindows XP Google Chrome 55.0.2883.87Google Chrome 55.0.2883.87
圣人学说和金镛、琼瑶小说有何区别?一个业余的近四十的徐晓东就把国内几大门派武术马遍子打现了形;读琼瑶小说的女生入了社会都是绿茶心态,二奶小三层出不穷!
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6L访客 2018-04-29 12:51:08 回复  Huawei RIOHuawei RIO UC Browser 11.6.8.952UC Browser 11.6.8.952
很多人在当今社会条件下很难理解无为,更难的是做到无为。所以我们现在几乎没有了百年老店。
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6L访客 2018-04-29 12:52:31 回复  Huawei RIOHuawei RIO UC Browser 11.6.8.952UC Browser 11.6.8.952
@访客 活在当下的思想,其时有时也蛮可怕的。
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7L访客汉人 2018-04-29 12:56:18 回复  CoolPad 9190LCoolPad 9190L UC Browser 11.9.3.973UC Browser 11.9.3.973
儒家文化是奴才文化,靠送钱,送女人,最后做奴才,从汉代到清朝就知道,孔子一门怎样口是心非出卖民族的
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8L访客 2018-04-29 14:01:11 回复  Windows XPWindows XP Google Chrome 45.0.2454.101Google Chrome 45.0.2454.101
(直接动用当地的公权力,而地方为了税收,往往也愿意为此使用公权力。)你说真的是为了税收,只能呵呵了
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9L访客 2018-04-29 14:12:50 回复  OPPOOPPO MQQBrowser 6.2MQQBrowser 6.2
勇干敢与不敢,对象为天道,所谓杀活,实讲顺逆也。何为天道,白话则曰:事物与天地的生成之数也。所谓顺生逆死,非人的生死,实指阳顺阴逆也。顺则成人,逆则成仙,即生死之道也!此语出自郭璞。
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10L访客 2018-04-29 15:18:07 回复  Windows XPWindows XP Google Chrome 55.0.2883.87Google Chrome 55.0.2883.87
在加拿大的时候,无论在商场购买任何商品,都可以无理由退货......
东西方文明的差异决定了我们学不来的。大的从**看,西方发达国家是不是在前朝的基础上进一步,我们是不是完全不同。现在西方发达国家有多少还延续“君主”,我们改变了吗?当然,如果说前面打上人民两字就代表改变,当然是“改变”了。
通过“无为”实现社会共赢....
这更是行不通,中国人太多,人多嘴杂,虽然现在通过实名手机号制来控制,通过妄议法律,通过禁止各论坛言论涉及**,通过各地成立网络评论机构来引导,也只能实现媒体和新闻联播完全正能量,但你我都知道,我们老百姓根本就不会去看这些,不看的原因是根本不信。一个国家就这么大的蛋糕,人太多,只能做到分到蛋糕的人说好,分不到的,让其不说话,少说话了。真通过“无为”,真会乱一团糟。
现在的“学区房”“家教”等等遭批的概念,归根结底都是人太多,资源就这么多,这么多人怎么平均这些资源?根本就是无解。让西方发达国家也生这么多人口试试,看他们还能不能延续现在的优越生活?
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11L访客 2018-04-29 16:40:54 回复  Windows XPWindows XP Google Chrome 55.0.2883.87Google Chrome 55.0.2883.87
乍得湖和咸海都快要干涸了,那周边的人怎么生存?高速公路上出了车祸,不是救人,先把洒落的物质抢个精光。法律见到权势压制就“不为”了,上街扫黄罚款创收“有为”的狠!谈理想谈情怀有用吗?
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12L访客 2018-04-29 21:31:02 回复  Apple iPhoneApple iPhone Mozilla CompatibleMozilla Compatible
您写点儿关于现实的文字大家还能看,若玩先秦诸子百家,您还是算了吧,就别瞎絮叨了,越说越外行,竟然还不自知,这类的文字就此打住吧。
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12L访客 2018-04-29 22:14:23 回复  Android 6.0.1Android 6.0.1 MQQBrowser 6.2MQQBrowser 6.2
@访客 此言差矣。如松,大家也。我一直看,很少评论,认为你的话有失公允,得罪得罪。
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12L访客 2018-04-29 22:17:50 回复  Android 6.0.1Android 6.0.1 MQQBrowser 6.2MQQBrowser 6.2
@访客 如松谈经济,金融,历史,地理,哲学都有独到见解。一切学问背后都是哲学,此言得之。
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12L访客 2018-04-30 10:04:30 回复  Redmi Note 3Redmi Note 3 Google Chrome 46.0.2490.92Google Chrome 46.0.2490.92
@访客 春秋的文化辉煌在于对自由思想的尊重,所以有百家!一种思想能否被推崇和认可,是要大众与历史去评判,用你的手试图去堵别人的嘴是万万不可的!明白不?
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13L访客 2018-04-29 23:03:31 回复  Windows 10 x64Windows 10 x64 Google Chrome 55.0.2883.87Google Chrome 55.0.2883.87
我觉得这翻译有点问题.
我觉得原文意思是这样的:勇于有所作为可能惹来杀身之祸,不敢作为可能活得很好.作为和不作为,或有利或有害,很难断言.天道对作为和不作为的喜好,又有谁能知道其中的意思?就算是圣人也难以处理有为和无为.天之道,不去争却善于争胜,不迎接却又善于迎接,不召唤却又懂得关键时候到来,舒适安静却又善于谋略.明白天网恢恢,疏(无为)而不失(关键时候又不错失有为)。
我觉得老子的本意是:人应该明白天意和天地大势, 善于控制有为和无为.该无为的时候无为,这样可以避免触怒(人或天),避免"杀".该有为的时候有为,恰当的时候(善胜,善应,自来,善谋).就算是圣人也难以处理有为和无为,当这是人追求的理想目标.(天意不许可的时候,无为.天意如此,则顺应而有为,恰到好处)
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14L访客 2018-04-30 08:10:50 回复  Windows 7 x64Windows 7 x64 Google Chrome 62.0.3202.89Google Chrome 62.0.3202.89
法家治理模式转换到儒家治理模式中间的过度就是通过道家模式过渡(如文革到改革开放初期)。但法家模式和道家模式都会不稳定,比如汉初的七国之乱。儒家虽不完美但对于社会稳定可以看到,远优于其他两个模式。但不幸的是儒家模式总是被法家思想蛊惑篡改,以至于到现在面目全非。
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15L访客 2018-04-30 09:14:16 回复  vivo Y23Lvivo Y23L WeChat 6.6.5.1280WeChat 6.6.5.1280
别的不说,欧美的教育体系就是尊循无为的理念,尊重每一个人的选择,所以他们的意识形态是自下而上的。
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15L访客 2018-04-30 09:22:53 回复  vivo Y23Lvivo Y23L WeChat 6.6.5.1280WeChat 6.6.5.1280
@访客 补充一下,西方哲学并不排斥功利的思维,而是让各种类型的人都能发挥自己的主观能动性。
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16L访客 2018-04-30 09:39:38 回复  Meizu MX5Meizu MX5 zBrowser 6.11.2zBrowser 6.11.2
或许,必须经历才能体会吧。桃花源人人向往,但却也只能是个心愿。只有经历,或者修为吧。功利社会说这个很显无耐、另类 ,似无为却有为,耐何、何耐
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17L访客赵祥东 2018-04-30 10:21:29 回复  Apple iPhoneApple iPhone Mozilla CompatibleMozilla Compatible
对老师的每篇文章都不会错过,放眼当今智慧和慈悲如老师的还真没发现,,权利再大但却不能和智慧相提并论……
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18L访客 2018-04-30 12:03:39 回复  Windows 7Windows 7 Google Chrome 63.0.3239.132Google Chrome 63.0.3239.132
感谢先生的劳作! 领悟认知。
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19L访客 2018-05-01 21:15:37 回复  Huawei DIGHuawei DIG MQQBrowser 6.2MQQBrowser 6.2
鲁迅一直在批中国的传统是糟粕,以前不觉得,随着年龄的增长,感觉中国人的功利太重了,谁收入高,谁官大,谁就是成功人士,尤其回到农村老家,感觉什么明显,现在又要号称回归传统,祖宗家法传统,连大学考试都是一篇篇之乎者也,感觉时代歪了
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20L访客 2018-05-02 02:04:38 回复  vivo Y23Lvivo Y23L WeChat 6.6.5.1280WeChat 6.6.5.1280
就如野生环境下狐狸捕食兔子,不能因为兔子招人喜爱,就把狐狸给灭了,野外考察团队往往采取不干涉的态度,就是一种无为。

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