如松:不争之德

2018-03-25 7445人阅读,共19个回复 道德经
温馨提示:最新网址是 www.nuanzhi.com 

道德经第六十八章:善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极。

这一章比较好翻译:善于用兵打仗的将军,不会逞勇武;善于打仗的人,不轻易激怒;善于战胜敌人的人,不与敌人正面冲突;善于用人的人,对人表示谦下。这叫做不与人争的品德,这叫运用别人的能力,这叫符合自然的大道。

在这里,汉朝以后的历史给了我们太多的误导,而且这种误导是人为的。从汉朝之后,开始独尊儒家,儒家注重家天下和等级制度,这就要求对个人进行最大限度的吹捧,甚至需要吹成神(为等级服务)。也所以,也就有了赵子龙在长坂坡七进七出、关羽温酒斩华雄等无数的个人英雄故事。这种氛围严重影响了国人的思维能力,认为个人可以决定战争的结果,也可以决定社会的命运,也就是所谓英雄创造历史。事实上,中国古代的兵家根本就不是这种理念,两军对抗,本质是国家机器的对抗,也是军队集团之间的对抗。如何最大限度地增加自己的国力是春秋战国时期战争文化的焦点。比如吴越争霸的过程中,史书中对战争的描写十分稀少,相反,如何通过政策调整实现国力的提升是吴越争霸的核心内容,范蠡、计然等人与勾践的对话中,几乎全部都是这方面的内容,想尽一切措施提高越国的国力,这才是决定战争胜负的核心要素。同时,两个军队集团的对抗中,如何实现出其不意攻其不备,让自己的损失最小化,实现最大的胜利,才是将军们关心的事情。这实际是通过将军的合理调度让每个军人发挥出最大的作用。伍子胥、孙武、吴起、孙膑、司马穰苴(可与姜太公并列)等,哪一个不是运筹帷幄之中、决胜千里之外的国之柱石?

这些军事家本质是效率大师,让一个士兵发挥出最大的战斗力(诡异的兵法都是让士兵发挥更大战力的方式)。而那些冲锋陷阵的将军,虽然必不可少,但起不到它们的作用,与他们也远远无法相比。

《道德经》深合兵家的要旨,也所以,老子被兵家奉为祖师。兵家的要义是,治国第一,征战辅之。所以,善为士者,不武。在这里,有既不崇尚武力的意思,也有不是一勇之夫的意思。关张赵那种匹夫之勇,谈何军事家?

但一个国家的人,如果都崇尚匹夫之勇的时候,对皇权来说是大好事,因为再也不能威胁皇权。所以,汉朝以后极力塑造个人英雄主义,是有目的的。

“不武”,还有“夫慈,以战则胜,以守则固”的意思,慈柔才是最强大的“勇武”,这是上一章的内容。

但古代的军事家虽然不崇尚武力,但尤其注重练兵(戚继光同志是典范),因为这是“战则必胜”的基础。所以,“战则必胜”是兵家的信条,是一种威慑,这实际是以战止战的方式。

真正的兵家,会极力避免杀戮,“慈柔才是勇武”是兵家之道。

“善战者不怒”,是说善以“道”应战者,即使大敌当前,大兵压境,兴正义之师讨敌,也要胸怀庄严正气,恬淡为上。一个胸怀大略的统兵者,不会轻易发怒,不以邪怒存心,不有诛杀怒心,以慈心相感,则祸可化于未萌之时。正如《孙子兵法》所说的“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。”善怒者,易失必胜之宝——仁慈心,而招致失道丧德,此即是“不善战”之义。善战者,不以力伏人,而以德服人。

以老子看来,“善为士者不武,善战者不怒”,不如“善胜敌者不与”。“善胜敌者不与”,是指不战而胜之义。也就是孙武所说:“是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。”善以道胜敌者,胜之以仁德。不与敌强争,先避敌之锋;不与敌硬拼,以慈善化敌心。树立我必胜之心,激发我之勇,则敌不战而自服。

老子在这里,实际是在用兵家阐述谦下、慈柔的含义,谦下和慈柔才是真正的勇武,是兵家之道。

对于用人也一样,“善用人者为之下”,是说善于用人的人,必先有谦下之德,才能得到人的诚心。

现在的汉语解读中一般以“用人”来解释,我认为并不太贴切。上一章中老子说,慈柔才是勇武,对于“用人”也一样,如果简单停留在“用”的层面,就是下流,因为没有任何人愿意被别人利用或使用,更合理的做法是以谦下的方式对待别人,这是一种平等的做法,当给人以尊严和平等的时候,才可以最大限度地激发所有人的积极性和创造性。让动力发自于对方的内心,这才是真正的“用”。

这在企业管理中最为重要。有一些小企业,由于老板的聪明能干,在创业初期得到快速发展,但是,发展到一定程度后就会遇到瓶颈,企业规模再也难以突破。其根源就在于没有完成这种转换,因为靠老板自己聪明能干,一个人的精力总是有限的。此时,老板更应该学会愚钝之术(谦下),只求将自己的经营思想和企业文化传授给团队,彻底激发团队的力量,自己适时退让,才能迈过企业发展的瓶颈。这里最明显的例子是王石,在企业小的时候是一种做法,当企业发展壮大之后,自己四处游山玩水,因为只有自己游山玩水,远离管理层,才能让管理层发挥出最大的效率和能量。这对那些自己创业的、在本企业积累了巨大声望的老板尤其重要,因为这样的老板只要在办公室一坐,其它人的思想活跃度就会受到无形的压力,虽然老板自己累死累活,但其他人的脑袋成为一潭死水。

如果让企业突破瓶颈,对于那些在创业过程中建立了卓越声望的老板来说,适时地“放下”可能才是最好的办法。可“放下”,确是很多人一生迈不过去的坎。

这实际就是“不争之德”,不争则取善必广。天下之事,惟有不争之德可以服人,用人之力可以威震天下,无论兵家还是经营企业都是如此。不争之德,上可以合天意,下可以顺民心,处处可用善,无处不可善,无事不宜善。而只有“不争之德”才可以集合天下所有人的力量,让自己不断登上新台阶,企业自然就可以不断突破自身的瓶颈。就可以达到“是谓配天,古之极”,“古之极”,说的是古先贤们,它们虽有极大之德,但不自以为有德,这种德是谓“玄德”,也就是“极德”。到了这个境界就当的上“德配天地”,自然得到天下人的敬仰。在企业就可以得到所有员工的敬仰,当每个人都充满活力的时候,企业自然兴旺发达。

道德经讲述了天下的大道。

打赏

文章作者:如松

文章地址:http://nuanzhi.com/post/1852.html

欢迎转载,转载时必须以链接形式注明作者和原始出处!如果你觉得文章不错,您可以推荐给你的朋友哦!

请关注微信公众号,随时获得最新网址! 《刀客大本营》微信公众号

已有19位网友发表了看法:
头像
1L固好大言 2018-03-25 09:16:57 回复  Windows 7 x64Windows 7 x64 Google Chrome 49.0.2623.87Google Chrome 49.0.2623.87
人道,天道不懂,解读道德经就会勉强。
头像
2L访客 2018-03-25 10:47:19 回复  Windows 10Windows 10 Edge 16.16299Edge 16.16299
难啊,**内行外战外行的一群,哪会有半点不争之德呢,所谓的韬光养晦、游山玩水在它们那里大多也是斗争的手段而已
头像
3L访客 2018-03-25 11:15:29 回复  Huawei Che1-CL20Huawei Che1-CL20 MQQBrowser 6.2MQQBrowser 6.2
可惜不争不争,大多数人(包括你我)都是希望别人不争而自己争夺的头破血流罢了。所以与其趋于不争,倒不如学会宽容吧,大多数情况或许宽容可以让我们少背点包袱,也或许能让我们抛去点烦恼吧!!!
头像
3L访客 2018-03-25 13:15:04 回复  Xiaomi 4Xiaomi 4 MIUI Browser 9.4.11MIUI Browser 9.4.11
@访客 你肤浅!不争是御道以不争,达到无所不争!何为道才是你改思考的!没有居于谦下的思考,没有仁爱之心你是想不到,做不到关于道所能做到的!道乃大境界!被欲望迷失的人是体会不到,道的伟大!道的无敌!仁者无敌是道!心迷失了体会不到道的伟大,一心一世界!不要把凡夫俗子和道相提并论!每个人的道可自成一界!一界就是一个世界!你有这样的思想吗?
头像
3L访客 2018-03-25 13:16:38 回复  Xiaomi 4Xiaomi 4 MIUI Browser 9.4.11MIUI Browser 9.4.11
@访客 无所不争的意思是你根本没有办法竞争!你太渺小!根本无力竞争!在道的面前就是蝼蚁!
头像
3L访客 2018-03-25 13:19:03 回复  Xiaomi 4Xiaomi 4 MIUI Browser 9.4.11MIUI Browser 9.4.11
@访客 学会居下,俭爱,你可以运用道的力量天下无敌!
头像
4L访客 2018-03-25 11:56:20 回复  Xiaomi 4Xiaomi 4 MIUI Browser 9.4.11MIUI Browser 9.4.11
希望如松的评论越来越少!大家都悟道!思考!种子以下,期待发芽!这也许是未来璀璨的开始!感谢!
头像
5L访客 2018-03-25 13:24:15 回复  Xiaomi 4Xiaomi 4 MIUI Browser 9.4.11MIUI Browser 9.4.11
道的用来做的,不是说的!能说是肤浅,真正的道无形,但又深入每个人的心!道永无止境!深不可测!
头像
6L访客 2018-03-25 13:28:22 回复  Xiaomi 4Xiaomi 4 MIUI Browser 9.4.11MIUI Browser 9.4.11
居下!俭!爱!(一念成佛一念成魔)都是大境界!三者合一更是圣者才能做到的!但是每个人都可以做到!
头像
6L访客 2018-03-25 13:31:18 回复  Xiaomi 4Xiaomi 4 MIUI Browser 9.4.11MIUI Browser 9.4.11
@访客 圣者又是很普通的人!大家都不奇怪!西方的发挥每个人的力量,自发,纪律,目标,崇尚自然无为!
头像
6L访客 2018-03-25 13:34:26 回复  Xiaomi 4Xiaomi 4 MIUI Browser 9.4.11MIUI Browser 9.4.11
@访客 合伙制
头像
7L访客 2018-03-25 13:39:59 回复  Xiaomi 4Xiaomi 4 MIUI Browser 9.4.11MIUI Browser 9.4.11
没有居下,俭,爱,你想不到道的伟大,也做不到道的力量,更达不到道的境界!三者取一,就是人生赢家!没有烦恼!
头像
8L访客 2018-03-25 13:59:39 回复  Xiaomi 4Xiaomi 4 MIUI Browser 9.4.11MIUI Browser 9.4.11
如松悟道了!但心不正!但有爱心!才窥探到道的伟大!以成万人之师!越思考越感道的伟大,人的渺小!人应先悟道!这样才无敌!世上皆术!
头像
9L访客 2018-03-25 14:02:02 回复  Xiaomi 4Xiaomi 4 MIUI Browser 9.4.11MIUI Browser 9.4.11
术的极致又是道!如松有正反两种思维!
头像
10L访客 2018-03-25 16:25:54 回复  vivo Y23Lvivo Y23L WeChat 6.6.5.1280WeChat 6.6.5.1280
人与人之间的关系,犹如下棋,是相互博弈,虽然每个人都有自己的利益追求(这也是社会发展的基本动力),但如果每个人都已自己利益最大化来行动,就无法跟别人合作,这时只能约束自身的欲望,寻求共同利益才能把事情办成,秩序就是这样在博弈中产生。
头像
11L蓝海 2018-03-25 18:05:57 回复  Huawei RIOHuawei RIO Google Chrome 39.0.0.0Google Chrome 39.0.0.0
道德经从本质上看大多都是玄学,真正好的著作应该是根据“人”的本质来探究叙述,上下五千年可以说没有人或朝代能做到书上所述的要求,现在好了,老美现在咄咄逼人,你可不可以不与他争?当他不存在?你就淫了?朱元璋不搞徐达,常遇春,后果估计就是翻版的安史之乱,包括近代猫……人是有私心的,你可以对别人谦让,但不会保证不反骨咬你一口,美国,台湾,越南,不是列子?大家觉得王石逍遥自在,也许暗地里有多少惊心动魄的权力争斗,这是看到表面而已
所以这是一本科幻小说,害了国人几千年,老子的水平就与现在的科幻小说家差不了多少,以这样的思维考虑其实什么美国,原子弹,都是渣,马上发明一种武器,只要人想一想整个星球就会爆炸,能不能想到?可以。能不能达到?不行。因为人就是人,不是神。
头像
12LLO罗巧辉 2018-03-25 19:20:48 回复  OPPOOPPO Google Chrome 53.0.2785.134Google Chrome 53.0.2785.134
人类从远古单细胞生物进化而来。基因是自私的,为了让本族群能够发展壮大,活下去是唯一的一个理由,它们所有的行为就是为了传递下一代,这是深深埋在每个人骨子里的基因。那能不争!。
而道德经是圣朝历代传承的至高思想“基因”。任何一本思想哲学书,最终目的就是教人什么是对的,什么是错的。两种体内的基因根本没矛盾,无争之德,不争错的,争,就争对的。
头像
13L蓝海 2018-03-25 20:51:10 回复  Huawei RIOHuawei RIO Google Chrome 39.0.0.0Google Chrome 39.0.0.0
国外很多的著作是没有固定答案的,他会教你怎么去思考,去推论,去批判,去颠覆,让大家明白其中的运转的机理,所以创新不断,孔,老,的思想都数千年了,我们都还按部就班,刻舟求剑,没有一点质疑与反思,批判,真正的读死书,死读书.国家岂有光明前途?
头像
14L访客蚂蚁的愤怒 2018-03-25 22:51:14 回复  Android 7.0Android 7.0 UC Browser 11.9.2.972UC Browser 11.9.2.972
学习!

发表评论:

挤眼 亲亲 咆哮 开心 想想 可怜 糗大了 委屈 哈哈 小声点 右哼哼 左哼哼 疑问 坏笑 赚钱啦 悲伤 耍酷 勾引 厉害 握手 耶 嘻嘻 害羞 鼓掌 馋嘴 抓狂 抱抱 围观 威武 给力
提交评论

清空信息
关闭评论

最新留言