如松 : 愚蠢自己与摧毁自己

2017-02-10 4992人阅读,共10个回复 墨经学习
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墨经(辞过)原文说——子墨子曰:古之民,未知为宫室时,就陵阜而居,穴而处。下润湿伤民,故圣王作为宫室,为宫室之法,曰:室高足以辟润湿,边足以圉风寒,上足以待雪霜雨露,宫墙之高,足以别男女之礼。谨此则止,凡费财劳力,不加利者,不为也。役修其城郭,则民劳而不伤,以其常正,收其租税,则民费而不病。民所苦者非此也,苦于厚作敛于百姓。是故圣王作为宫室,便于生,不以为观乐也;作为衣服带履便于身,不以为辟怪也。故节于身,诲于民,是以天下之民可得而治,财用可得而足。

当今之主,其为宫室,则与此异矣。必厚作敛于百姓,暴夺民衣食之财,以为宫室,台榭曲直之望,青黄刻镂之饰。为宫室若此,故左右皆法象之,是以其财不足以待凶饥、振孤寡,故国贫而民难治也。君实欲天下之治,而恶其乱也,当为宫室,不可不节。

古之民,未知为衣服时,衣皮带茭,冬则不轻而温,夏则不轻而凊,圣王以为不中人之情,故作诲妇人,治丝麻,棞布绢,以为民衣。为衣服之法,冬则练帛之中,足以为轻且暖,夏则絺绤之中,足以为轻且凊,谨此则止。故圣人之为衣服,适身体,和肌肤,而足矣。非荣耳目而观愚民也。当是之时,坚车良马不知贵也,刻镂文采,不知喜也。何则?其所道之然。故民衣食之财,家足以待旱水凶饥者,何也?得其所以自养之情,而不感于外也。是以其民俭而易治,其君用财节而易赡也。府库实满,足以待不然,兵革不顿,士民不劳,足以征不服。故霸王之业,可行于天下矣。

当今之主,其为衣服,则与此异矣,冬则轻暖,夏则轻凊,皆已具矣,必厚作敛于百姓,暴夺民衣食之财,以为锦绣文采靡曼之衣,铸金以为钩,珠玉以为佩,女工作文采,男工作刻镂,以为身服,此非云益暖之情也。单财劳力,毕归之于无用也,以此观之,其为衣服非为身体,皆为观好,是以其民淫僻而难治,其君奢侈而难谏也。夫以奢侈之君,御好淫僻之民,欲国无乱,不可得也。君实欲天下之治而恶其乱,当为衣服不可不节。

古之民未知为饮食时,素食而分处,故圣人作,诲男耕稼树艺,以为民食。其为食也,足以增气充虚,强体养腹而巳矣。故其用财节,其自养俭,民富国治。今则不然,厚作敛于百姓,以为美食刍豢,蒸炙鱼鳖,大国累百器,小国累十,前方丈,目不能遍视,手不能遍操,口不能遍味,冬则冻冰,夏则饰饐,人君为饮食如此,故左右象之,是以富贵者奢侈,孤寡者冻馁,虽欲无乱,不可得也。君实欲天下治而恶其乱,当为食饮不可不节。

古之民未知为舟车时,重任不移,远道不至,故圣王作为舟车,以便民之事。其为舟车也,全固轻利,可以任重致远,其为用财少,而为利多,是以民乐而利之。法令不急而行,民不劳而上足用,故民归之。当今之主,其为舟车,与此异矣,全固轻利皆已具,必厚作敛于百姓,以饰舟车,饰车以文采,饰舟以刻镂。女子废其纺织而修文采,故民寒;男子离其耕稼而修刻镂,故民饥。人君为舟车若此,故左右象之,是以其民饥寒并至,故为奸邪。奸邪多则刑罚深,刑罚深则国乱。君实欲天下治而恶其乱,当为舟车不可不节。

凡回于天地之间,包于四海之内,天壤之情,阴阳之和,莫不有也,虽至圣不能更也。何以知其然?圣人有传:天地也,则曰上下;四时也,则曰阴阳;人情也,则曰男女;禽兽也,则曰牡牝雄雌也。真天壤之情,虽有先王不能更也。虽上世至圣,必蓄私,不以伤行,故民无怨。宫无拘女,故天下无寡夫。内无拘女,外无寡夫,故天下之民众。当今之君,其蓄私也,大国拘女累千,小国累百,是以天下之男多寡无妻,女多拘无夫,男女失时,故民少。君实欲民之众而恶其寡,当蓄私不可不节。

凡此五者,圣人之所俭节也,小人之所淫佚也。俭节则昌,淫佚则亡,此五者不可不节。夫妇节而天地和,风雨节而五谷熟,衣服节而肌肤和。

墨经——辞过一段很长,但很简单,主要表达的就是“度”。墨子文中说到,宫室是避湿御寒、防备霜雪雨露的;制作衣服的目的是为了轻便,冬天御寒、夏天凉爽;制作饮食是为了补气益虚、强身饱腹;制造舟车是为了便利民事,所以只需坚固轻便。宫室、衣服、食物、舟车都对人民有益。但如果过度奢华,偏离了宫室、服装、食物、舟车本来的用途,就对人民有害,带来灾祸。

天地之间,自有自己的法则。凡周回于天地之间,包裹于四海之内的,天地之情,阴阳之和,一切都具备了,即使至圣也不能更动。何以知道这样呢?圣人传下的书说:天地称作上下,四时称作阴阳,人类分为男女,禽兽分为牝牡雌雄。这是真正的天地之情,即使有先世贤王也不能更动。即使上代至圣,一定都养有私人侍妾,但不伤害品行,所以民众无怨。如果国君后宫拘禁过多女子,天下男子大多没有妻子,女子多遭拘禁而没有丈夫。男女婚姻失时,百姓减少,国家就会败亡。国君如果真想人民增多而厌恶减少,养侍妾就不可不节制。

上述五者,圣人知道节俭而小人奢侈淫佚。节俭的就昌盛,淫佚的就灭亡。

文中墨子主要说的是君主和圣人,事实上,说的也是我们。

我一直认为,每个人的精力和才能没有显著的差别,但是,人生最终的作为却是天地差别,根源在于思维方式和做事方式的差别。

追求奢华的人,会带来严重的后果,很多人并不清楚,我定义为自己在不断地愚蠢自己。第一,追求奢华就会带来懒惰与享受的欲望,消磨了自己的进取之心和斗志,至少分散了精力,这是灾难性的。而简单的人才可以在自己的目标上持之以恒,精力和智力高度集中,就会有所作为。如果希望在一生中做点事,专注和持之以恒是必须的品质,只有简单不奢华的时候才能做到。第二,追求奢华是追求“势”(外在的东西),让自己变得封闭。简单实际是以自己的内在(心或气)与外界交往,让自己变得开阔。这是很显然的,当今一些官员(包括官商)总讲派头,摆奢华,显得自己高高在上,自己的受众面就变窄,自己的受益面更窄;而简单之人,是用心和气与外界交往,可以与社会中的所有人交流,自己的受众面是无限的,受益也是无限的,可以在德、智、知识等方面更快地提高。第三,追求奢华就难以保持谦卑之心、平静之心,而谦卑平静是提升自己的基础。保持谦卑才能得到周围的爱戴,才能聚拢人心。一个人追求奢华就会显示骄狂,意味着毁灭自己。第四,追求奢华也会浪费自身有限的资源,是人生的浪费。第五,追求奢华实际是“为己”的集中表现,长久就会形成一种思维惯性。当一个人总是想到为自己的时候,是无法实现自我的,这是很显然的道理。

这种度的掌握,实际是控制自己内心、欲望的能力,是德的表现。

我以往经常引用一段话“大智者必谦和,大善者必宽容,唯有小智者才咄咄逼人,小善者才斤斤计较。有大气象者,不讲排场;讲大排场者,露小气象。大才朴实无华,小才华而不实;大成者谦逊平和,小成者不可一世。真正优雅的人,必定有包容万物、宽待众生的胸怀;真正高贵的人,面对强于己者不卑不亢,面对弱于己者平等视之。”实际是为了每天提醒自己。而做到这一点的首要基础是戒除奢华之心,人生中,简单的就是最好的。

生活中,既不能愚蠢自己也不能摧毁自己,我们会认为每个人都不会这样做,哪有这么傻的人啊?但实际上,几乎每个人都经常做这样的蠢事,也包括我自己。

如果我们不愚蠢自己、摧毁自己,就会与众不同,就这么简单。

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文章作者:如松

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已有10位网友发表了看法:
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1L中国5000年前在学校推行一天3杯牛奶 2017-02-10 14:03:48 回复  Windows 10 x64Windows 10 x64 Edge 13.10586Edge 13.10586
再穷不能穷教育,再苦不能苦孩子。这话谁都听过,谁也都明白,可要落到实际就难了。这些年,中国推出了校园午餐计划,由国家拨款支付贫困山区学校孩子们的午餐,可实际执行起来在个别地方却出现了诸多问题:三元的午餐实际价值不到两元;一块面包、一个沙琪玛就是午餐。甚至,有的地方还出现了用过期食品充当午餐的情形。从1889年算起,日本推行校园午餐已经有128年的历史。1923年,日本政府正式决定向小学生提供营养午餐。1940年又推出“学校供餐奖励规程”。1954年,日本政府制定和颁布了《学校营养午餐法》,从法律的角度对学生营养午餐提出了明确要求。
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1L火红的萨日朗 2017-02-12 08:44:52 回复  Android 4.4.2Android 4.4.2 UC Browser 11.2.1.888UC Browser 11.2.1.888
@中国5000年前在学校推行一天3杯牛奶 中国财富养的人太多,养不了,尤其很多外国人,也需要中国的money。
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2L访客 2017-02-10 14:12:33 回复  Windows 10Windows 10 Sogou ExplorerSogou Explorer
说的对呀!
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3L6666 2017-02-10 16:09:03 回复  Redmi Note 3Redmi Note 3 UC Browser 11.3.5.908UC Browser 11.3.5.908
刀客大本营被神秘部门查水表了?老是断网。
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3L访客 2017-02-10 22:59:48 回复  Huawei TITHuawei TIT UC Browser 11.0.4.846UC Browser 11.0.4.846
@6666 刀客大本营是合法网站,查哪门子水表?
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4L2019 2017-02-10 16:47:18 回复  Android 5.1.1Android 5.1.1 MIUI Browser 8.5.14MIUI Browser 8.5.14
受教 获益匪浅
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5L人民解放军智擒蔡英文 2017-02-10 17:00:40 回复  Huawei G660Huawei G660 Google Chrome 45.0.2454.94Google Chrome 45.0.2454.94
成都商报2月10日消息,近日,记者从四川省征兵办了解到,省教育厅、省公安厅、省卫计委、省征兵办联合印发了《四川省兵役登记实施办法》(下称《办法》)。《办法》明确,兵役登记的对象为辖区内当年12月31日前年满18周岁的男性适龄公民(含在四川省全日制普通高校就读的大学生)。“虽然进行兵役登记并不意味着就一定要到部队服现役,但兵役登记具有强制性。符合条件而拒不登记的公民,有可能受到行政处罚,严重的还将被追究法律责任。”
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6L天道 2017-02-10 21:35:39 回复  Redmi Note 1SRedmi Note 1S MIUI Browser 8.3.2MIUI Browser 8.3.2
拜读了。 其事其理,至真至纯,读之令人神清气爽!赞了。
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7L火红的萨日朗 2017-02-12 08:41:15 回复  Android 4.4.2Android 4.4.2 UC Browser 11.2.1.888UC Browser 11.2.1.888
愚蠢二字当然我们都知道什么意思,但是仔细分析起来也有很大不同,首先是愚,上面负隅顽抗的意思很明显,就是一点点地方,那么你的心只是在一点点地方,考虑问题不全面,当然会做出错误的选择。
从这个字可以很明显看到,意思与目光短浅接近,但蠢不同,上春,肯定是春天的意思,下面两个虫,春天万物复苏,虫子也开始活动,但是它们体态臃肿,行动缓慢,人如果这样,显然是不行的,做事效率低,上战场就是送死的!那么与能力低下比较接近。
当愚蠢连在一起集中在一个人身上的时候,结果是可想而知的,既没有眼光或者鼠目寸光,又没有什么本事,只会造成麻烦吧,但这还不是最坏的,最坏的是恶,恶什么意思,以后再说吧!
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8L访客 2018-03-14 10:25:24 回复  Android 4.4.2Android 4.4.2 UC Browser 10.9.0.703UC Browser 10.9.0.703

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