如松 : 学士的思维

2016-11-20 1605人阅读,共2个回复 学习
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这里的学士指的并不是大学毕业获得的学位,学指的是学习,士近似于战国时期的士。

“士”,在上古时期指的是掌握刑狱的官员。商、西周、春秋时期为贵族阶层,多为卿大夫的家臣,春秋末年之后,逐渐成为知识分子的统称。战国时期的“士”有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂的阴阳算法的方士,有为人出谋划策的策士,等等,“士农工商”是古代的四民,指的是大学士、农民、手艺人和商人。

由此可见,士在社会中占有很特殊的地位,是承上启下的阶层。其一,是有特长的一群人;其二,上可进入真正的贵族阶层,下可能落入自耕农等境地,进去的欲望比较强。也所以,士往往是推动社会进步的中坚力量。

确切地说,他们的思维能力和行动力是推动社会进步的中坚力量。

今天,自媒体蓬勃发展,上次去京津地区的时候,朋友告诉我,有些自媒体的博主写来写去没得写了,结果就雇佣别人来写文章发表在自己的自媒体上,赞赏的利益互相分成。我个人理解,这是个人思维火花枯竭、熄灭的现象。这也可以理解,因为一个人的思维能力往往是有限的,绝大多数人都一样。

可是,我们反观一些古人,才思似乎永不枯竭,最典型的是杜甫的诗句:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”(杜甫《饮中八仙歌》),抛开酒能助兴的含义,也反映李白的才思似泉涌一样绵绵不绝。南宋的陆游也是如此,一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,仅留下来的诗词就有9300多首,完成的时间周期大约是60年,平均每年150多首(约两天一首),这样的质量和数量简直不可思议。而且陆游不仅仅具有诗词方面的才能,还有历史才能,他的《南唐书》,“简核有法”,色彩鲜明,具有很高的历史地位。这还不算,陆游的年代处于南宋,对于北伐大业、南宋的治理也有很高的见解,在很长时间内都需要从政、上班。按我们的时间概念,陆游一生简直不可能同时完成这些事。难道李白和陆游这样的人是超人?为什么才思永无尽头?有无穷无尽的精力?
无论李白还是陆游,他们也是人,但与大众的不同。如何做到思维能力的无限?如何做到能力的不断扩展?在很多方面有所作为?最终实现才思如泉涌?或者简单地说,如何做到每天都能写出有新意的文章?

如松的文字也很多,数量看来是够了,但质量却难以如意。今天就斗胆说说自己的体会,不对的地方请拍砖。

每个人都会潜意识地形成以自我为中心的行为(包括思维和行事),这是没办法的事情,因为人性本就是自私的。当将这种思维模式运用到工作生活之中后,无论是写诗、从政、著书甚至运营自媒体,往往是自己不断地思索,希望展现自我,创新自己的思想,这些愿望是好的,但实现起来很难,最终往往会思维枯竭。这是没办法的,一个人的阅历、经历和思维能力都是有限的,不服不行。

但是,如果换个思路,作诗是为了展现一种情怀,影响更多人的展现奋发向上之心;著书是为了提升读者的知识水平和分析问题的能力;营运自媒体是为了为读者服务,甚至成为别人生活中不可或缺的一个“参谋”。当从对方的角度来思考的时候,就会出现不同的情形,读者当中,每个人的经历不同、阅历不同、思维方式也有差别,关注的焦点也不同,如果为他们着想、从他们的角度来思考,自己的思维就是发散的(考虑他们遇到的问题,就必须不断转换思维方式,将自己置身于他们的位置),自己的思维就会逐渐变得愈发发散,最终,形成了自己的发散性思维模式。当发散性思维模式形成之后,思维的火花就永远不会熄灭。

当然,在为对方考虑的时候,不能迷失自我,这是基础。

对人如此,对物(植物)如此,对动物也是如此。很多人会想,如松是不是经常看一些文史方面比较生涩的书籍,其实最爱看的是我儿子的书,儿子有很多沈石溪的动物题材小说,而沈石溪有个特点,经常调换角色,把自己置身于动物的地位去思考问题、展现动物的行为,这是扩展自身思维的有效方式。

自我仅仅是小圈子,自己的阅历、知识和思维能力都是有限的,当我们学会把自己置身于对面的时候,对面是无限广阔的天地,思维就发散了,结合自己的知识基础,新的思想和新的想法也就创造了出来。

这实际是破除自我的过程,说起来容易做起来难,也所以,王阳明说:“破山中贼易,破心中贼难”。如松自己到如今也难以全面攻破“心中之贼”。

发散性思维的形成非常重要,它决定“泉水”的多少、是否枯竭,当然也决定了一生的成就。

当“泉水”每天喷涌的时候,写作就成为乐趣,写出有新意的文章(对读者有帮助)后,自己最开心,也就不会觉得辛苦和劳累,而是成为一种乐趣。

为人就是为己,为人才能为己,服务别人的同时,自己的能力(思维能力和超越自我的能力)才能得到不断地提升,中国古代的哲学都有如此深的含义。如松的自媒体一般不搞标题党,也不用忽悠的方式惹人注意,原因就在于此,如果不能更好地服务他人、对别人更有用,惹更多的人关注往往对自身有害。

认识到了这一点,然后还需要知行合一,强迫自己去“行”,将“换位思考,服务他人”形成一种习惯。行的过程中,自身的知识和理念可以得到升华,最终形成更高级的知识和理念,长此以往,个人的能力和才华就会更上台阶,别人受益,自己更加受益。这是道德经的共赢理念,这个世界不是非此即彼更不是互害,共赢才是核心。

不仅仅要如此要求自己,更重要的是教育子女,当一个人成年后形成这样的习惯就比较难,而少儿时期,几乎是一张“白纸”,在家长的引导下,很容易形成这样的习惯,就可以改变他们的一生的命运。举例来说:街上看见要饭的老人,可以叫孩子给几毛钱或几块钱,关心兄弟姐妹和同学,等等,都是破除他们心中自我的过程。

这才是学士应该具有的品质。


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文章作者:如松

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1L马云骑龙云 2016-11-20 11:34:36 回复  Windows 7Windows 7 Google Chrome 45.0.2454.101Google Chrome 45.0.2454.101
美国人对房子的要求,曾经的观念是越大越好。但是随着房贷的压力和大房子对环境的影响,现在的美国人,渐渐转变了观念。美国媒体昨日报道,美国最新兴起“小房子运动”潮流。这种小房子既经济又实惠,还能到处移动。我妈看了新闻以后说美国人脑子真是疯了。
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1L访客 2016-11-20 11:47:43 回复  Windows 7 x64Windows 7 x64 Firefox 43.0Firefox 43.0
@马云骑龙云 我记得松哥说过,别看现在贷款买房的无压力,等着通胀高企,利率就上升,也就是加息,房价就到顶了。所以说,加息,是房地产的噩梦。

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